ASSALAMUALAIKUM-WARAHMATULLAHI-WABAROKATUH....SELAMAT DATANG-AHLAN WASAHLAN....BLOG INI DICIPTA ATAS DASAR KASIH KEPADA BANGSA DAN AGAMA ISLAM

Wednesday 29 June 2011

israk mikraj penuh simbol peringatan


as-salam semua....
alhamdullillah...putera rasa sangat bersyukur kepada ALLAH kerana masih hidup sehingga ke hari ini..kali ini putera akan membicarakan tentang 
ISRAK DAN MIKRAJ
ia merupakan satu peristiwa besar yang berlaku kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.
Sempena bulan Rejab yang banyak keberkatannya ini,putera menyorot peristiwa Israk dan Mikraj yang berlaku pada 27 Rejab, setahun sebelum Hijrah. Penerangan yang diberikan adalah bersifat sepintas lalu, dan dicadangkan agar anda merujuk kepada ahli agama yang benar dan bertauliah seperti ustaz atau guru yang berkenaan bagi mendapatkan fakta dan huraian selanjutnya.



Ringkasan Peristiwa Israk Dan Mikraj


  Sebelum Israk dan Mikraj


Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.




  Semasa Israk ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa ):


Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:


i.      Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii.     Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii.    Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :

§       Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad "Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.

§       Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh Jibrail : Itulah bau kubur Mayitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun) bersama suaminya dan anak-anaknya (termasuk bayi yang dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetapt teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).

§       Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (sembahyang).

§       Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat harta mereka.

§       Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri / suami.

§       Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.

§       Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.

§       Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.

§       Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.

§       Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi sudah terlambat.

§       Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.

§       Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya. Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke tua.



§       Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.


Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya. Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.


  Semasa Mikraj ( Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah ):


Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).



i.    Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki bergantung pada susu penzina perempuan.

ii.    Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.

iii.   Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.



iv.   Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.





 v.   Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S. yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.



vi.   Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi. Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.

vii.    Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya.
Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu 

LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH

Mengikut riwayat lain, Nabi Ibahim A.S. bersabda, "Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu: 

SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM.   

                      
Bagi orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).

viii.   Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia. Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat neraka berserta dengan Malik penunggunya.


ix.   Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur 'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.


 x.     Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan Muhammad, Rasul-Nya:



Allah S.W.T     :       Ya Muhammad.  

Rasulullah        :       Labbaika.  

Allah S.W.T     :       Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.  

Rasulullah        :       Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan Engkau     
                          berikan dia       
                          kerajaan yang besar. Engkau berkata-kata dengan Musa. Engkau berikan            
                          Dawud kerajaan yang besar dan dapat melembutkan besi. 
                          Engkau kurniakan kerajaan kepada            
                          Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan kepada sesiapa pun dan memudahkan         
                          Sulaiman menguasai jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat
                          dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat  menyembuhkan orang buta, orang sufaq 
                          dan menghidupkan orang mati. Engkau lindungi dia dan  ibunya daripada    
                          syaitan. 

Allah S.W.T     :       Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai penyampai berita 
                          gembira dan amaran kepada umatmu. Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. 
                          Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan keistimewaan 
                          kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang 
                          tidak aku kurniakan kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di 
                          akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di bawah 'Arasy. Aku 
                          berikan habuan daripada kelebihan Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan 
                          nahi munkar. Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan semua
                          yang lainnya di 
                          bawah panji-panjimu. Dan Aku fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh   
                          (waktu) sembahyang. 
                          Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S.
                          kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W. 
                          merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan jumlah waktu 
                          sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali dikurangkan lima 
                          waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan sembahyang lima waktu sehari 
                          semalam dengan mengekalkan nilainya sebanyak 50 waktu juga.

 Selepas Mikraj

Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis. Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama. Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu (Daripada satu riwayat peristiwa itu berlaku pada malam Isnin, 27 Rejab, kira-kira 18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.

                                                                                                      (Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)



Friday 10 June 2011

topik kali ini.....

Hai semua.....apa khabar??? Lama benar putera tidak update blog putera..
ALHAMDULLILLAH...hari nie putera berjaya mengambil masa sedikit untuk update blog.
hmmm...topik putera pada kali ini ialah mengenai satu sejarah pengembanggan islam di nusantara.
kawa-kawan semua pernah dengar tentang
WALI SONGO atau WALI SEMBILAN.
ha...inilah topik kita pada kali ini....
wali songo ini sangat terkenal di seluruh Indonesia terutamanya Kepulauan Jawa di daerah Kabupaten Demak.
dan mereka juga agak terkenal di Malaysia.
wali songo ini merupakan satu kelompok ahli ulamak islam yang bergiat aktif dalam mengembangkan agama islam di kepulauan jawa pada kurun ke 14. sebermulanya era wali songo ini...maka berakhirlah era pengaruh Hindu-Buddha di kepulauan jawa

ahli Wali Songo Ialah

  1. MAULANA MALIK IBRAHIM-(SUNAN MAULANA)
  2. RADEN RAHMAT -(SUNAN AMPEL)
  3. MAKHDUM IBRAHIM-(SUNAN BONANG)
  4. RADEN QASIM-(SUNAN DRAJAT)
  5. JAAFAR SHADIQ-(SUNAN KUDUS)
  6. RADEN PAKU-(SUNAN GIRI)
  7. SAYYID AHMAD BIN MANSUR-(SUNAN KALIJAGA)
  8. RADEN UMAR SAID-(SUNAN MURIA)
  9. SYARIFF HIDAYATULLAH-(SUNAN GUNUNG JATI)


SUNAN AMPEL


SUNAN MULIYANA

SUNAN BONANG

SUNAN DRAJAT

SUNAN GIRI

SUNAN GUNUNG JATI

SUNAN MURIA

SUNAN QUDUS


SUNAN KALIJAGA



mereka gigh menyebarkan islam menggunakan pelbagai cara...
antaranya dengan mengadakan pengajian umum.
melihat keadaan masyarakat jawa pada masa itu sanggat menggemari kesenian maka wali songgo telah mennyerapkan insur islam ke dalam kesenian masyarakat setempat..
mereka menjalankan dakwah dengan menggunakan kesenian setempat seperti mwnggunakan persembahan wayang kulit,gamelan dan lakonan yang berkonsepkan islam...
wayang kulit merupakan salah sebuah kesenian lama masyarakat jawa.para wali songo telah memanipulasikan kisah-kisah di dalam wayang kulit yang menggunakan Epik Mahabrata yang mempunyai unsur hindu-buddha. Mereka telah menukarkan jalan penceritaan yang ada kepada unsur islam.contohnya...terdapat satu keluarga yang di kenali sebagai 'pendowo limo'...atau pendakwah berlima, ia merupakan lima watak bersaudara yang setiap satunya mempunyai tauladan dan peribadi yang mulia, ia agar menjadi ikutan penduduk setempat.
selain terdapat lebih banyak falsafah islam yang di serapkan para Wali songo ke dalam kesenian wayang kulit


selain wayang kulit, wali songo juga menggunakan medium muzik tempatan,iaitu gamelan,mereka menggunakan muzik gamelan dengan memainkan lagu-lagu nashid dan lagu-lagu dakwah,mereka menggunakan cara yang amat baik dalam menjalankan  dakwah.sehinggakan tiada penentangan yang berlaku kerana mereka tidak dianggap musuh kerana menggunakan kesenian tempatan untuk menyebarkan syiar islam.antara lagu-lagu wali songgo yang popular hingga ke hari ini ialah lagu:
UBAT HATI(TOMBO HATI)
LIR-ILIR
WES WANCINE.
SHALAWAT BADAR
lagu-lagu ini merupakan lagu-lagu nasihat yang di ciptakan oleh wali songo.
ALAT-ALAT GAMELAN